بوارق القهر في تفسير سوره الدهر — الصفحة ٢٧٥

بوارق

العاجلة على اللذّة الحقيقيّة الّتي ليس فوقها لذّة ، ولا لغيرها ذكر في مقام ذكر اللذّة ، وليس شيء أشدّ خسرانا من ذلك الغافل ؛ حيث لم يعرف رتبته ، وضيّع استعداده ، فتاه في فيافي الضلال حيران ، وعن لباس التوحيد عريان ، فبات في مهود النقصان ، وأصبح متلهّفا بالخسران ، فإنّه داخل في عموم إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » أي عرفوا المقامات السبعة ، وأقرّوا بمن هي له ممّا أشرنا إليه وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ « 2 » أي ما يصلح نفوسهم من العبادات والرياضات الممحّضة للقلب ، للتوجّه إلى حضرة الربّ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ « 3 » أي عرّفوا الناس ما عرفوه من المقامات بحسب إمكانهم واستعدادهم وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ « 4 » أي عرّفوهم طرق العبادات والرياضات المانعة لشهوة النفس .

وروي أنّ المراد بالإنسان الّذي في الخسر هم أعداء العترة ، وبالّذين آمنوا المؤمنون بإيابهم عليهم السلام ، وبالعمل الصالح المواساة مع الإخوان ، وبالحقّ الإمامة ، وبالصبر العترة . انتهى .

بوارق

بوارق

الأولى : قال بعض العارفين رحمه اللّه : هذه إشارة إلى النفوس المقهورة في يد شياطينها ، والعاجلة هي الحياة الدنيا وزينتها ، واللذّات الحاضرة الحسّيّة ، أي يولّون وجوههم شطرها ، ويعرضون عن القبلة الحقيقيّة ، ولا تلتفت نفوسهم إلى ما يحصل لها من ضرورة الموت وما بعدها من العذاب

( 1 ) العصر : 2 - 3 . ( 2 ) العصر : 3 . ( 3 ) العصر : 3 . ( 4 ) العصر : 3 .