بوارق القهر في تفسير سوره الدهر — الصفحة ١٧٨

بوارق :

إلى الرضوان الأكبر . . . « 1 » إلى آخره .

الخامسة : يحتمل أن يكون المراد بالجنّة هي جنّة وصال الحقّ ، فإنّ ذلك هو جزاء الأبرار .

كيف وهم أجلّ من أن يكون جزاؤهم الالتذاذ بما تشتهي أنفسهم .

كيف وهم لقد تياسروا عن ذلك الاشتهاء ، وتيامنوا عن ذلك المقام ، فإنّهم لقد عرفوا أنّ نفوسهم وما تقتضيه حاجبة عن الفوز بالحقّ ، فكيف يجزون بالاحتجابات المانعة ! كلّا إنّ هؤلاء لغامضون عن جميع اللذّات في جميع الجهات ، وذاهلون عن كلّ ما في الإمكان في مقام ذكر الملك المنّان ، فجزاؤهم على حالاتهم وأخلاقهم وأطوارهم هو الالتذاذ بقرب اللّه ؛ إذ لا لذّة ألذّ من ذلك المقام وهو الجنّة العالية الّتي يفوز بها الواصلون ؛ كما قال : إنّ للّه جنّة ليس فيها حور ولا قصور بل يتجلّى فيها ضاحكا مستبشرا .

وقال اللّه : وإذا عشقني عشقته ، وإذا عشقته قتلته ، وإذا قتلته فعليّ ديته ، فإذا كان عليّ ديته فأنا ديته .

وقال : الصوم لي وأنا أجزي به . أي أنا جزاء من حصر توجّهه إلى حضرتي ، وقطع عن سواي إلى خدمتي .

وقال : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ أي بمقام المحبّة الصافية ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ أي توجّهي إلى حضرته راضِيَةً من ربّك مَرْضِيَّةً بطاعاتك فَادْخُلِي فِي عِبادِي الأبرار المنقطعين عن كلّ شيء الفائزين بحقيقة

( 1 ) مصباح الشريعة : 169 .