بوارق القهر في تفسير سوره الدهر — الصفحة ١٧٦

بوارق :

الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً « 1 » أي تلك الدرجات والمقامات إنّما هي حقيقة إيمانهم وعملهم الصالح ، كما إنّ الدركات والتنزّلات حقيقة لكفر الفجّار وعملهم القبيح ؛ كما قال : إِنَّا ، أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَساءَتْ مُرْتَفَقاً « 2 » .

الرابعة : المراد بالصبر هو المجاهدة مع النفس ومنعها عن قضيّاتها وحبسها على طاعة الحقّ ؛ كما قال : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ . . . « 3 » إلى آخره ، والصبر بهذا المعنى أرفع مقامات الإنسان ، وأعلى مراتب ترقّيه ، ولذلك جعل سببا للجزاء ، وعلّة للفوز بمقام الصفاء .

كيف والإنسان بدون ذلك المقام - أي الصبر عن العمل بقضيّة النفس - خاسر غاية الخسران ؛ كما قال : إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ « 4 » .

فالمجاهدة مع النفس بصبرها على الطاعات المقرّبة ومنعها عن المعاصي المبعّدة أفضل أعمال الإنسان ، فإنّها توصله إلى نهاية نهاية العرفان ، وتهديه إلى حقائق حقائق الإيمان ؛ كما قال : فَالَّذِينَ هاجَرُوا أي عن بلاد الطبيعة وَجاهَدُوا « 5 » أي خالفوا نفوسهم وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي أي تحمّلوا المشاقّ في الطريق إلى معرفتي وَقاتَلُوا أي جادلوا أرباب القشور

( 1 ) الكهف : 30 - 31 . ( 2 ) الكهف : 29 . ( 3 ) الكهف : 28 . ( 4 ) العصر : 2 - 3 . ( 5 ) البقرة : 218 .