حديث الثقلين ( تواتره – فقهه ) كما في كتب السنة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٢٥

مقدّمة فيها أُمور

لا يضرّه ، سيّما ولم يكن داعية إلى رأيه » ( 1 ) .

بل الرّفض غير مضر . . . قال الحافظ ابن حجر :

« خ ت ق - عبّاد بن يعقوب الرواجني الكوفي أبو سعيد ، رافضي مشهور ، إلاّ أنه كان صدوقاً ، وثّقه أبو حاتم ، وقال الحاكم : كان ابن خزيمة إذا حدّث عنه يقول : حدّثنا الثقة في روايته المتّهم في رأيه عبّاد بن يعقوب ، وقال ابن حبان : كان رافضيّاً داعية ، وقال صالح بن محمد ، كان يشتم عثمان رضي اللّه عنه . قلت : روى عنه البخاري في كتاب التوحيد حديثاً واحداً مقروناً وهو حديث ابن مسعود : أيّ العمل أفضل ؟ . وله عند البخاري طريق أخرى من رواية غيره » ( 2 ) .

وقال الحافظ الذهبي في « أبان بن تغلب » :

« أبان بن تغلب ] م ، عو [ الكوفي شيعي جلد ، لكنّه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته . وقد وثّقه أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وأبو حاتم ، وأورده ابن عدي وقال : كان غالباً في التشيّع . وقال السعدي : زائغ مجاهر .

فلقائل أن يقول : كيف ساغ توثيق مبتدع ، وحدّ الثقة العدالة والإتقان ؟ فكيف يكون عدلا مَن هو صاحب بدعة ؟

وجوابه : إن البدعة على ضربين ، فبدعة صغرى كغلوّ التشيّع أو

( 1 ) مقدمة فتح الباري : 398 . ( 2 ) مقدمة فتح الباري : 410 .