حاشية الصاوي على تفسير الجلالين — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

سورة المائدة

العاقل وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 120 ) ومنه إثابة الصادق وتعذيب الكاذب وخص العقل ذاته فليس عليها بقادر .

( تغليبا لغير العاقل ) أي وإشارة إلى أن ما سواه في رتبة العبودية سواء إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ) فلا فرق بين عاقل وغيره في كونه مملوكا لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا . قوله : ( وخص العقل ذاته الخ ) دفع بذلك ما يقال إن من جملة الأشياء ذاته فيقتضي أنه قادر على ذاته . فأجاب بذلك لأن القدرة إنما تتعلق بالممكنات لا بالواجبات ولا بالمستحيلات ، فالمراد بالشيء الموجود الممكن .