تفسير آية المباهلة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٥٢

6 - التحريف بحذف « فاطمة » وزيادة : « أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده » :

بدلالتها على مزايا تقتضي الأفضليّة ، كما حاولت في ( حديث الغدير ) و ( حديث المنزلة ) ونحوهما .

وفي ( حديث المباهلة ) أرادوا كتم هذه المزيّة ، ولو بترك ذِكر أصل القضيّة ! أو بحذف اسم عليٍّ أو فاطمة الزكيّة ، . . . .

ولولا دلالة الحديث على الأفضلية - كما سيأتي - لما زاد بعضهم « عائشة وحفصة » إلى جنب فاطمة ! !

بل أراد بعضهم إخراج الحديث عن الدلالة بانحصار هذه المزية في أهل البيت عليهم السلام ، فوضع على لسان أحدهم - وهو الإمام الباقر ، يرويه عنه الإمام الصادق - ما يدلّ على كون المشايخ الثلاثة في مرتبة عليٍّ ، وأنّ وُلدهم في مرتبة وُلده ! !

وضعوه على لسان الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام ليروج على البسطاء من الناس ! !

وكم فعلوا من هذا القبيل على لسان أئمّة أهل البيت عليهم السلام وأولادهم ، في الأبواب المختلفة من التفسير والفقه والفضائل ( 1 )

!

إنّ ما رواه ابن عساكر لم يخرّجه أحد من أرباب الصحاح والمسانيد والمعاجم ، ولا يقاوم - بحسب قواعد القوم - ما أخرجه أحمد

( 1 ) ذكرنا في بعض بحوثنا المنشورة نماذج من ذلك ، ويا حبّذا لو تجمع وتُنشر في رسالة مفردة ، واللّه الموّفق .