الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٩٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 38 إلى 53 ]

ورؤسائهم ، كانوا يأمرون سرا من نصحوه باتباع محمد ( ص ) ولا يتبعونه . أو بالصدقة ، ولا يتصدقون ، وتعمّ كل من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره ، وفيها حث الواعظ على تكميل نفسه وتقويمها حتى يقوّم غيره ، لا منع الفاسق عن الوعظ .

قوله تعالى : وَاسْتَعِينُوا على البر أو على مشقة ما كلفتموه من اتباع الحق ورفض الجاه والمال .

قوله تعالى : بِالصَّبْرِ عن المعاصي ، أو بكفّ أنفسكم عن هواها ، وروي الصيام .

قوله تعالى : وَالصَّلاةِ وَإِنَّها اي الصلاة لَكَبِيرَةٌ عظيمة شاقة ثقيلة .

قوله تعالى : إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ الخائفين عقاب اللّه ومخالفته .

قوله تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ يوقنون انهم يبعثون .

قوله تعالى : وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ يتوقعون لقاء ثوابه والحشر إليه فيجازيهم .

قوله تعالى : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ كرر تأكيدا .

قوله تعالى : وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ فضلت اسلافكم ، عطف على نعمتي ، اي وتفضيلي آباءكم قبل التغير .

قوله تعالى : عَلَى الْعالَمِينَ عالمي زمانهم الذين خالفوا طريقتهم ، بالإيمان « 1 » والعلم ، وجعل الأنبياء فيهم وإنزال الكتب عليهم .

( 1 ) الظاهر أنه متعلق بقوله تعالى : ( فضلتكم )