الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٩٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 38 إلى 53 ]

الكفر وقد سبقهم مشركو قريش ، أريد به التعريض بان الواجب ان يكونوا أول من يؤمن به لمعرفتهم ببعثه وتبشيرهم بمن أوحي إليه ، واستفتاحهم به ، أو أول كافر به من أهل الكتاب ، أو ممن كفر بما معه لكفره بصدقه ، فضمير به ل ( ما ) .

قوله تعالى : وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي بتحريف آيات من التوراة فيها .

قوله تعالى : ثَمَناً قَلِيلًا عرضا يسيرا من الدنيا ولا تستبدلوا بالإيمان بالآيات الرياسة والرشا والكتمان .

قوله تعالى : وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ في كتمان أمر محمد ( ص ) أو باتباع الحق ومجانبة غيره .

قوله تعالى : وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ لا تخلطوه به ، قالوا نعلم أن محمدا ( ص ) النبي ، ولكن لست أنت ذاك .

قوله تعالى : وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ من نبوته ونعته في التوراة .

قوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ انكم كاتمون لابسون ، والجملة حالية ، وهو أقبح ، إذ لا عذر للعالم .

قوله تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ صلاة المسلمين وزكاتهم ، فالكفار مخاطبون بالفروع كالأصول .

قوله تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ صلّوا في جماعتهم ، عبّر عن الصلاة بالركوع ، لخلوّ صلاة اليهود عنه ، أو أريد به الخضوع والانقياد للحق .

قوله تعالى : أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ تتركونها وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ التوراة وفيها الوعيد على ترك البر ومخالفة القول العمل .

قوله تعالى : أَ فَلا تَعْقِلُونَ قبح ذلك ، قيل نزلت في علماء اليهود