الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٧٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 17 إلى 24 ]

كثيرة . ومن للتبعيض ورزقا مفعول له ولكم صفة .

قوله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً اشباها وأمثالا ، فهي معطوف على اعبدوا ، أو نفي منصوب ، بإضمار أن جوابا له .

قوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنها لا تقدر على شيء من هذه النعم ، ولا على مثل أفعاله ، فالجملة حال من فاعل تجعلوا ، ومفعول تعلمون متروك ، اي والحال انكم من أهل العلم .

قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا حتى جحدتم نبوّته والقرآن الذي اتى به . فَأْتُوا بِسُورَةٍ كائنة . مِنْ مِثْلِهِ والضمير ل ( ما ) و ( من ) للتبعيض ، أو للتبيين أو زائدة ، اي مماثلة للقرآن في البيان وحسن النظم والبلاغة ، أو لعبدنا ، و ( من ) للابتداء اي ممن على حاله لم يقرأ الكتب ، ولم يأخذ من العلماء ، أو صلة فأتوا ، والضمير لعبدنا ، ويرجح الأول ، بمطابقته فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وبأنّ الحديث فيه لا في المنزل عليه .

قوله تعالى : وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ متعلق ب ( ادعوا ) اي ادعوا إلى المعارضة ، كل من حضركم غير اللّه ، لأنه القادر على الإتيان بمثله ، أو ادعوا من دون اللّه من يشهدون بصدقكم ، اي لا تستشهدوا بآياته كما يفعله العاجز عن البيّنة ، أو بشهدائكم ، اي ادعوا الذين اتخذتموهم آلهة من دون اللّه ، وزعمتم انهم يشهدون لكم يوم القيامة ليعينوكم في المعارضة .

قوله تعالى : إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ بان محمدا ( ص ) يقوله من تلقاء نفسه قوله تعالى : فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وتأتوا بمثله . وَلَنْ تَفْعَلُوا ولا يكون هذا منكم ابدا اعتراض واخبار بالغيب .

قوله تعالى : فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا حطبها . النَّاسُ وَالْحِجارَةُ حجارة الكبريت ، لأنها أشدّ الأشياء حرا ، أو الأصنام التي