الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٥٩

[ سورة الفاتحة ( 1 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

الثاني : نصب الدلائل الفارقة بين الحق والباطل ، وهديناه النجدين .

الثالث : إرسال الرسل ، وإنزال الكتب ، واما ثمود فهديناهم .

الرابع : إزالة الغواشي البدنية ، وإراءة الأشياء كما هي بالوحي والإلهام ، أو المنام الصادق ، والاستغراق في ملاحظة جماله وجلاله ، وهذا يختص به الأنبياء ، والأولياء ونحوهم ، أولئك الذين هدى اللّه ، فبهداهم اقتده .

فغير الواصل ، يطلب المرتبة الأخيرة ، والواصل يطلب الزيادة والثبات ، والذين اهتدوا زادهم هدى .

وفي المرتضوي : اهدنا ثبتنا ، والصراط الجادّة ، من سرط الطعام اي ابتلعه ، فكأنه يسترط السابلة « 1 » وهم يسترطونه ، وجمعه سرط ككتب ، ويذكّر ويؤنث كالسبيل ، وأصله السين قلبت صادا لتطابق الطاء في الاطباق .

وقرأ ابن كثير بالأصل ، وحمزة بالإشمام ، والباقون بالصاد ، وهي لغة قريش . والصراط المستقيم ، صراط الأنبياء وهم الذين أنعم اللّه عليهم .

وروي أنه كتاب اللّه ، وفي الصادقي : انه أمير المؤمنين ومعرفته ، وفيه : واللّه نحن الصراط المستقيم ، وفي آخر : هو الطريق إلى معرفة اللّه ، وهما صراطان ، صراط في الدنيا ، وصراط في الآخرة ، فاما الصراط في الدنيا ، فهو الإمام المفترض الطاعة ، من عرفه في

( 1 ) السابلة : الذين يسيرون في الطريق .