الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 174 إلى 180 ]

عليهم بالتوفيق لما فعلوا ، وفيه تحسير لمن تخلف ، إذ حرم نفسه ما نالوا .

قوله تعالى : إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يعني الذي ثبط نعيما وأبا سفيان ، والشيطان خبر ذلكم ، وما بعده بيان لشيطنته ، أو صفته وما بعده الخبر ، أو الإشارة إلى القول على نية مضاف ، اي انما ذلكم قول الشيطان اي إبليس .

قوله تعالى : يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ القاعدين عن الخروج مع النبي ( ص ) ، أو يخوفكم من أوليائه أبي سفيان واتباعه .

قوله تعالى : فَلا تَخافُوهُمْ يعني الناس على الأول ، وأوليائه على الثاني .

قوله تعالى : وَخافُونِ فأطيعوا رسولي وجاهدوا معه ، وأثبت أبو عمرو الياء وصلا .

قوله تعالى : إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فان الإيمان يقتضي إيثار خوف اللّه على خوف الناس .

قوله تعالى : وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ يقعون فيه سريعا حرصا عليه ، خوف ان يضروك ويعينوا عليك « 1 » ، وهم المنافقون من المتخلفين ، أو قوم ارتدوا عن الإسلام .

قوله تعالى : إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ اي أولياءه بكفرهم وانما يضرون به أنفسهم .

قوله تعالى : شَيْئاً مفعول أو مصدر .

قوله تعالى : يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا نصيبا من الثواب .

( 1 ) الظاهر أن قوله : ( خوف أن يضروك إلخ ) تعليل لقوله تعالى : ( ولا يحزنك ) . وليس تعليلا لقوله ( ره ) : ( يقعون فيه ) كما قد يتوهّم بادي الرأي .