الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 166 إلى 173 ]

قوله تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً نزلت في شهداء بدر وأحد كما عن الباقر ( ع ) قيل : ويشمل كل من قتل في سبيل من سبيل اللّه ، سواء كان قتله بالجهاد الأصغر وبذل النفس طلب رضى اللّه ، أو بالجهاد الأكبر وكسر النفس ، وقمع الهوى بالرياضة .

قوله تعالى : بَلْ هم [ احياء . . إلخ ] .

قوله تعالى : أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذو قرب منه وتمتع بنعيم الجنة .

قوله تعالى : يُرْزَقُونَ من الجنة ، وهو تأكيد لكونهم أحياء .

قوله تعالى : فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وهو شرف الشهادة والفوز بالحياة الأبدية .

قوله تعالى : وَيَسْتَبْشِرُونَ ويسرّون بالبشارة .

قوله تعالى : بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ اي بإخوانهم المؤمنين الذين لم يقتلوا فيلحقوا بهم .

قوله تعالى : مِنْ خَلْفِهِمْ زمانا أو رتبة .

قوله تعالى : أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ بدل من الذين ، والمعنى أنهم يستبشرون بما تبين لهم من أمر الآخرة وحال من تركوا خلفهم من المؤمنين ، وهو انهم إذا بعثوا لم يصبهم خوف ولا حزن ، وفيها حث على الجهاد وترغيب في الشهادة ، وازدياد الطاعة . عن الباقر ( ع ) اتى رجل رسول اللّه ( ص ) فقال : اني راغب نشيط في الجهاد ، قال : فجاهد في سبيل اللّه ، فإنك ان تقتل كنت حيا عند اللّه ترزق ، وان متّ فقد وقع أجرك على اللّه ، وان رجعت خرجت من الذنوب إلى اللّه ، هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا . . إلخ . وقيل له ( ع ) : يروون ان أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر حول العرش ؟ فقال ( ع ) : لا . . المؤمن أكرم على اللّه تعالى من أن يجعل