الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 154 إلى 165 ]

قوله تعالى : لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ النصر الذي وعدناه .

قوله تعالى : شَيْءٍ أو كان لنا اختيار ولم نخرج .

قوله تعالى : ما قُتِلْنا هاهُنا لما علينا ، أو قتل أصحابنا في هذا الموطن .

قوله تعالى : قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اي قدّر ، أو كتب في اللوح المحفوظ .

قوله تعالى : إِلى مَضاجِعِهِمْ مصارعهم ، ولم تنفع الإقامة بالمدينة ، ولم ينج من القتل أحد ، إذ لا دافع لقضائه ، والمقدر كائن .

قوله تعالى : وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ من الإخلاص ، وهو علة لمحذوف ، اي فعل ذلك ليمتحن ما فيها من الإخلاص والنفاق .

قوله تعالى : وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ ليخلصه من الشك .

قوله تعالى : وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ بأسرارها قبل ظهورها ، وفيه وعد ووعيد .

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ انهزموا يوم أحد ، والجمعان ، جمع المسلمين وجمع المشركين .

قوله تعالى : إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا اي كان السبب في توليتهم ان طلب الشيطان منهم الزلل فأطاعوه ، واقترفوا ذنوبا بترك المركز حرصا على الغنيمة ، فمنعوا التأييد ، وقيل استزلاله لهم ، وتوليهم هو بسبب ذنوب قدموها ، إذ الذنب يجر إلى الذنب ، كالطاعة ، وعن الصادق ( ع ) هم أصحاب العقبة .

قوله تعالى : وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ لتوبتهم واعتذارهم .

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ للذنوب .