الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 153 ]

قوله تعالى : بِما أَشْرَكُوا بسبب اشراكهم .

قوله تعالى : بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً آلهة ليس على اشراكها حجة ، فالمراد نفي الحجة نزولها ، وأصل السلطنة القوّة .

قوله تعالى : وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ اي مثواهم وعدل إلى الظاهر موضع الضمير للتغليظ ، والتعليل .

قوله تعالى : وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إياكم النصر بشرط الصبر والتقوى ، وكان كذلك حتى خالفتم .

قوله تعالى : إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ تقتلونهم باذن اللّه من حسّه اي أبطل حسه قيل : لما اقبل المشركون جعل الرماة يرشقونهم وباقي المسلمين يضربونهم بالسيف حتى هزموهم .

قوله تعالى : حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ جبنتم وضعف رأيكم بالميل إلى الغنيمة .

قوله تعالى : وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ حين انهزم المشركون ، فقال بعض الرماة فما موقفنا هاهنا ؟ وقال آخرون لا نخالف أمر النبي ، فثبت أميرهم في نفر دون العشرة ، ونفر الباقون للنهب وهو معنى [ وعصيتم من بعد ما أراكم . . إلخ . ] .

قوله تعالى : وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ من النصر والغنيمة ، وحذف جواب إذا وهو ( ابتلاكم ) .

قوله تعالى : مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وهم من أخلوا مراكزهم للغنيمة .

قوله تعالى : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وهم من ثبتوا طاعة لأمر الرسول .

قوله تعالى : ثُمَّ صَرَفَكُمْ كفّكم .