الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 153 ]

قوله تعالى : نُؤْتِهِ مِنْها من ثوابها .

قوله تعالى : وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ .

قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ قيل أي ، دخلت الكاف عليها وصارت بمعنى كم ، وأصل النون تنوين أثبت في الخط على غير قياس . وقرأ ابن كثير وكاين ك ( كاعن ) .

قوله تعالى : مِنْ نَبِيٍّ بيان له .

قوله تعالى : قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ربانيون على اعباد أو جماعات ، والربي منسوب إلى الرّبة وهي الجماعة للمبالغة ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ، وقتل ، والفاعل ربيون أو ضمير النبي ، ومعه ربيون حال عنه .

قوله تعالى : فَما وَهَنُوا فما فتروا .

قوله تعالى : لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ من قتل النبي أو بعضهم .

قوله تعالى : وَما ضَعُفُوا عن الجهاد .

قوله تعالى : وَمَا اسْتَكانُوا وما خضعوا لعدوهم ، أصله استكن ، فأشبعت الفتحة ألفا ، من السكون ، إذ الخاضع يسكن لصاحبه ، ليفعل به ما يشاء ، وهذا تعريض بما أصابهم بالارجاف بقتله ( ص ) .

قوله تعالى : وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ فينصرهم ، ويرضى عنهم .

قوله تعالى : وَما كانَ قَوْلَهُمْ مع ثباتهم وقوتهم في الدين وكونهم ربانيين .

قوله تعالى : إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ أضافوا الذنوب والإسراف إلى