الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 71 إلى 83 ]

قوله تعالى : لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ الضمير للمحرف الدال عليه يلوون .

قوله تعالى : وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تأكيد لقوله : وما هو من الكتاب ، وتشنيع عليهم بالكذب لادعائهم ذلك تصريحا لا تعريضا .

قوله تعالى : وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ تسجيل عليهم بالكذب على اللّه ، والتعمد فيه . القمي : كان اليهود يقرءون شيئا ليس في التوراة ، ويقولون : هو في التوراة ، فكذبهم اللّه ، وعن ابن عباس ، هم اليهود الذين قدموا على كعب بن الأشرف ، وغيّروا التوراة ، وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة النبي ( ص ) ثم أخذت قريظة ما كتبوه ، فخلطوه بالكتاب الذي عندهم .

قوله تعالى : ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ القمي : ان عيسى لم يقل للناس اني خلقتكم فكونوا عبادا لي من دون اللّه .

قوله تعالى : وَلكِنْ قال لهم [ كُونُوا . . . إلخ ] .

قوله تعالى : كُونُوا رَبَّانِيِّينَ الرباني منسوب إلى الرب ، بزيادة الألف والنون ، وهو الكامل علما وعملا .

قوله تعالى : بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ بسبب كونكم معلمين الكتاب ، وبسبب كونكم دارسين له إذ ثمرة التعليم والتعلم كسب العلم والعمل . وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو تعلمون ، اي عالمين ، عن النبي ( ص ) قال : لا ترفعوني فوق حقي ، فان اللّه اتخذني عبدا قبل ان يتخذني نبيا ، قال اللّه ما كان لبشر إلخ .

قوله تعالى : وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً نصبه ابن عامر وحمزة وعاصم عطفا على ثُمَّ يَقُولَ ، و لا زيدت تأكيدا