الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 71 إلى 83 ]

وترك المحرمات .

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ يستبدلون .

قوله تعالى : بِعَهْدِ اللَّهِ بما عاهدوه عليه من الإيمان لمحمد ( ص ) ، أو الأعم .

قوله تعالى : وَأَيْمانِهِمْ وبما حلفوا به من قولهم واللّه لتؤمنن به ولتنصرنه . وفي النبوي ( ص ) من حلف على يمين كاذبة ، ليقطع بها مال أخيه المسلم ، لقي اللّه وهو عليه غضبان ، وتلا هذه الآية .

قوله تعالى : ثَمَناً قَلِيلًا من حطام الدنيا .

قوله تعالى : أُولئِكَ لا خَلاقَ لا نصيب [ لهم . . إلخ ] .

قوله تعالى : لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ بما يسرهم ، أو بشيء أصلا ، وانما تحاسبهم الملائكة ، أو كناية عن سخطه عليهم ، مثل [ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ . . . إلخ ] .

قوله تعالى : وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فان من سخط على غيره ، اعرض عن التكلم معه ، والنظر إليه .

قوله تعالى : وَلا يُزَكِّيهِمْ من ذنوبهم ، كما روي ، أو لا يثني عليهم .

قوله تعالى : وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ مؤلم على فعلهم ، قيل : نزلت في أحبار كتموا أمر محمد ( ص ) ، وحرّفوا التوراة للرشوة ، أو في رجل حلف كاذبا في انفاق سلعته . وعن الرضا ( ع ) في تعداد الكبائر ، قال : واليمين الغموس ، لأن اللّه يقول إن الذين ( إلخ ) وعن الباقر ( ع ) انها نزلت في العهد .

قوله تعالى : وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ يفتلونها بتلاوته ، فيميلونها عن المنزل إلى المحرف .