الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 53 إلى 70 ]

قوله تعالى : وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا من سوء جوارهم وقصدهم .

قوله تعالى : وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ يعلونهم بالحجة وبالسيف ، ومتبعوه من آمن بنبوته من المسلمين والنصارى ، وإلى الآن لم تسمع غلبة اليهود عليهم ، ولا يتفق لهم ملك ولا دولة .

قوله تعالى : ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فيه تغليب للمخاطبين على غيرهم .

قوله تعالى : فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ من أمر الدين .

قوله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا من اليهود وغيرهم .

قوله تعالى : فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا بضرب الجزية والهوان .

قوله تعالى : وَ في [ الآخرة ] .

قوله تعالى : الْآخِرَةِ بالنار .

قوله تعالى : وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ يسعون في استخلاصهم .

قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ في الدنيا والآخرة ، تفصيل للحكم ، وبيان له . وقرأ حفص بالياء « 1 » .

قوله تعالى : وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ لا يرضى عنهم .

قوله تعالى : ذلِكَ اي ما ذكر من نبأ عيسى وغيره ، وهو مبتدأ .

قوله تعالى : نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ حال من الهاء ، أو خبر آخر ، أو لمحذوف .

( 1 ) قال في مجمع البيان : قرأ حفص ورويس عن يعقوب بالياء والباقون بالنون .