الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 38 إلى 52 ]

قوله تعالى : وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ نصب بمضمر على إرادة القول ، اي ويقول : أرسلت رسولا باني قد جئتكم .

قوله تعالى : أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ في محل نصب بدل من اني ، أو جر بدل من آية ، أو رفع على : هي اني ، وكسرها نافع على الاستئناف ، اي أقدر لكم شيئا مثل صورة الطير .

قوله تعالى : فَأَنْفُخُ فِيهِ الضمير للكاف .

قوله تعالى : فَيَكُونُ طَيْراً فيصير حيا طيارا . وقرأ نافع طائرا .

قوله تعالى : بِإِذْنِ اللَّهِ بأمره ، فإحياؤه من اللّه تعالى لا منه .

قوله تعالى : وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ الذي ولد أعمى ، والممسوح العين .

قوله تعالى : وَالْأَبْرَصَ نقل انه ربما اجتمع عليه ألوف من المرضى ، من أطاق منهم أتاه ، ومن لم يطق أتاه عيسى ( ع ) وما يداوي إلا بالدعاء .

قوله تعالى : وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ كرر لدفع توهم الألوهية ، فان الإحياء ليس من جنس الأفعال البشرية .

قوله تعالى : وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ بالمغيبات من أحوالكم ، التي لا تشكّون فيها ، كان يقول للرجل : أكلت كذا ، وخبّئ لك كذا .

قوله تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ موفقين للإيمان ، فان غيرهم لا ينتفع بالمعجزات ، أو مصدقين بالحق غير معاندين .

قوله تعالى : وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ عطف على ( رسولا ) على الوجهين ، أو منصوب بإضمار فعل دل عليه قد جئتكم مصدقا .