الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 23 إلى 37 ]

نفس ، يوم تجد جزاء أعمالها من خير وشر حاضرا ، لو أن بينها وبين ذلك اليوم وهوله ، مسافة بعيدة ، أو ب ( اذكر ) مضمرا « 1 » ، وتود حال من ضمير عملت ، أو خبر ما عملت من سوء ، ويقصر تجد على ما عملت من خير ، وليست ما شرطية ، لارتفاع تود .

قوله تعالى : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ كرر للتأكيد والتذكير ، والحث على عمل الخير وترك السوء ، أو الأول للمنع من موالاة الكفرة .

قوله تعالى : وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ إشارة إلى أن النهي والتحذير رأفة بهم ، ورعاية لمصلحتهم ، وانه لذو مغفرة ، وذو عقاب ، يرجى ثوابه ويخشى عقابه .

قوله تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ وتريدون طاعته .

قوله تعالى : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ جواب الأمر ، أي يرضى عنكم .

قوله تعالى : وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ بالتجاوز عنها .

قوله تعالى : وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لمن أطاعه ، واتبع نبيّه ، روي أنها نزلت ، لما قال اليهود : نحن أبناء اللّه واحباؤه ، وقيل : نزلت في وفد نجران « 2 » ، انا نعبد المسيح حبا للّه ، وقيل : في قوم زعموا أنهم يحبون اللّه ، فأمروا ان يجعلوا لقولهم تصديقا .

قوله تعالى : قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا يحتمل المضي ، والمضارع ، اي تتولوا .

قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ لا يرضى عنهم ، ولا يغفر

( 1 ) أو بقوله تعالى بعد هذا : ويحذركم اللّه نفسه أو بالمصير بتقدير إلى اللّه المصير يوم تجد ، انظر مجمع البيان ج 2 ص 431 . ( 2 ) الظاهر سقوط جملة مثل : حيث قالوا : انا نعبد آلخ .