الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 23 إلى 37 ]

قوله تعالى : بِيَدِكَ الْخَيْرُ والشر ليس منك ، لأن أفعاله تعالى خير ، والشر يرجع إلينا ، والمضار الظاهرة ، من الأوجاع والابتلاء لمصالح فهي خير .

قوله تعالى : إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حتى الشرور .

قوله تعالى : قَدِيرٌ لا يصدر عنك إلا الخير .

قوله تعالى : تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ تدخل كلا منهما في الآخر ، بالزيادة والنقص ، أو تعقب أحدهما الآخر .

قوله تعالى : وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ تنشئ الحيوانات من موادها وتميتها ، أو تخرج الحيوان من النطفة ، والنطفة منه ، أو تخرج المؤمن من الكافر وبالعكس ، والأخير مروي ، وخفف الميت ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو بكر .

قوله تعالى : وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ بلا تقتير ولا مخافة نقصان ، وفي ذكر قدرته على معاقبة الليل والنهار ، وإخراج الحي من الميت وعكسه ، ورزقه الواسع دلالة على أن القادر على ذلك ، قادر على إيتاء الملك ونزعه ، والإعزاز والإذلال .

قوله تعالى : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ نهي عن موالاتهم والاستعانة بهم .

قوله تعالى : مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ في موضع الصفة لأولياء ، أو الحال ان جوزت عن النكرة ، اي لا يتخذوهم أولياء بدل المؤمنين ، إذ هم أحق بالموالاة ، وفي موالاتهم مندوحة عن موالاة الكفرة ، فان اللّه ولي الذين آمنوا .

قوله تعالى : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ويوالهم .

قوله تعالى : فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ من الولاية ، لأنه ترك موالاة المؤمنين الذين وليهم اللّه ، ووالى عدو اللّه .