الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 16 إلى 22 ]

قوله تعالى : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كرر للتأكيد ، ومزيد الاعتناء ليبنى عليه .

قوله تعالى : الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ تقرير للوحدانية والعدل ، ورفعا بدلا من هو ، أو خبرا لمحذوف .

قوله تعالى : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ جملة مستأنفة ، يؤكد الأولى ، اي لا دين مرضي « 1 » عند اللّه غير الإسلام ، وهو التوحيد والتمسك بشريعة النبي ( ص ) . وفتح الكسائي أنّ بدلا من أنه ، وعن الصادق ( ع ) ان الإسلام قبل الإيمان ، وعليه يتوارثون ، ويتناكحون ، والإيمان عليه يثابون .

قوله تعالى : وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ اليهود والنصارى ، وأهل الكتب السالفة في دين الإسلام ، فأثبته قوم ، وخصه قوم بالعرب ، ونفاه قوم ، أو في التوحيد فثلّث النصارى ، وقالت اليهود عزير بن اللّه ، وقيل هم اليهود ، واختلفوا بعد موسى ، وقيل النصارى اختلفوا في أمر عيسى .

قوله تعالى : إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بالحق وتمكنوا منه بالدلائل .

قوله تعالى : بَغْياً حسدا وطلبا للرئاسة [ بينهم ] .

قوله تعالى : بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ وعيد لهم ، وفسّر في البقرة .

قوله تعالى : فَإِنْ حَاجُّوكَ في الدين .

( 1 ) الأصح : لا دين مرضيّا .