الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 1 إلى 9 ]

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ كليا أو جزئيا ، ايمانا أو كفرا .

قوله تعالى : فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ اي في العالم ، وعبّر عنه بهما ، إذ الحس لا يتجاوزهما ، وقدم الأرض ، ترقيا من الأدنى إلى الأعلى ، ولأن المقصود ما اقترف فيها .

قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ من الصور المختلفة ، تقرير للقيمومية ، واثبات لعلمه تعالى ، بإتقان فعله في تصوير الجنين ، كما أن ما قبله تقرير للحياة .

قوله تعالى : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لا يعلم غيره علمه ، ولا يقدر قدرته .

قوله تعالى : الْعَزِيزُ في سلطانه .

قوله تعالى : الْحَكِيمُ في أفعاله ، قيل : هذا حجاج على من زعم أن عيسى ( ع ) كان ربا ، كوفد نجران ، حاجوا الرسول ( ص ) فيه ، فنزلت أوائل السورة إلى نيف وثمانين آية ، تقريرا لحجاجه عليهم .

قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ أحكمت عبارتها ، بأن حفظت من الإجمال والاشتباه .

قوله تعالى : هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ أصله ، يرد إليها غيرها ، والقياس أمهات ، فأفرد على إرادة كل واحدة ، أو على أن الكل بمنزلة واحدة .

قوله تعالى : وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ محتملات لا يعلم المراد منها ، الا بالرجوع إلى الراسخين في العلم . سئل الصادق ( ع ) عن المحكم والمتشابه ، فقال : المحكم ما يعمل به ، والمتشابه ما اشتبه على جاهله .

قوله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ميل عن الحق إلى البدع .

قوله تعالى : فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ يتعلقون بظاهره ، أو بتأويل باطل .

قوله تعالى : ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ طلب ان يفتنوا الناس عن