الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 282 ]

قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إذا داين بعضكم بعضا ، والتداين والمداينة المعاملة نسية معطيا أو آخذا ، وذكر الدّين مع تداينتم تأكيدا ، أو لرفع توهمه بمعنى تجازيتم من أول الأمر ، وعن ابن عباس أنها في السّلم « 1 » خاصة .

قوله تعالى : إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى موقت بالأيام والشهور لا بالحصاد ونحوه .

قوله تعالى : فَاكْتُبُوهُ لأنه أوثق ، والأمر للاستحباب أو الإرشاد .

قوله تعالى : وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ بالسوية لا يزيد ولا ينقص .

قوله تعالى : وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ لا يمتنع أحد من الكتابة .

قوله تعالى : كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ مثل ما علمه من الكتابة بالعدل ، فقيل : النهي للتحريم ، والكتابة فرض كفائي ، وقيل : نسخ وجوبها ب ( ولا يضار كاتب ) .

قوله تعالى : فَلْيَكْتُبْ الكتابة المعلمة عقب النهي عن الامتناع منها بالأمر بها تأكيدا .

قوله تعالى : وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ أي المديون ، لأنه

( 1 ) الصحيح ( واحدا ) بالنصب .