الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 275 إلى 281 ]

قوله تعالى : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا يأخذونه ، وذكر الاكل لأنه أغلب منافع المال ، والربا الزيادة في المعاملة أجلا وعوضا ، وكتب « 1 » كالصلاة على لغة تفخيما ، والحق ألفا تشبيها بواو الجمع .

قوله تعالى : لا يَقُومُونَ إذا بعثوا من قبورهم .

قوله تعالى : إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ إلا قياما كقيام المصروع ، بناء على زعمهم أن الشيطان يخبطه فيصرع ، والخبط ضرب على غير استواء .

قوله تعالى : مِنَ الْمَسِّ الجنون وهو على زعمهم أن الجني يمسه فيختلط عقله ، يعني انهم ينهضون ويسقطون كالمصروعين . في النبوي ( ص ) لما أسري بي إلى السماء ، رأيت قوما يريد أحدهم ان يقوم فلا يقدر ان يقوم من عظم بطنه ، فقلت من هؤلاء يا جبرئيل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون الربا ، لا يقومون إلخ . وروي : آكل الربا لا يخرج من الدنيا حتى يتخبطه الشيطان .

قوله تعالى : ذلِكَ العقاب .

قوله تعالى : بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا قاسوه عليه ، فكما جاز بيع ما يساوي درهما بدرهمين ، جاز بيع درهم بدرهمين ، وكان الأصل انما

( 1 ) أي وكتب ( الربوا ) في القرآن بهذه الصورة ( كالصلاة ) وحقّه أن يكتب بالألف كهذا ( الربا ) للتفخيم ، وأضيف في آخره ألف تشبيها بواو الجمع .