الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 270 إلى 274 ]

قوله تعالى : وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ ثوابه أضعافا مضاعفة ، فلا عذر لكم في الترك ، وهو تأكيد للشرطية السابقة .

قوله تعالى : وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ولا تنقصون ثواب نفقتكم لِلْفُقَراءِ أي اعمدوا ، أو صدقاتكم . لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا احصرهم الجهاد .

قوله تعالى : فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ لاشتغالهم به .

قوله تعالى : ضَرْباً فِي الْأَرْضِ ذهابا فيها للكسب ، عن الباقر ( ع ) انها نزلت في أصحاب الصّفة ، قيل هم نحو من أربعمائة من فقراء المهاجرين ، كانوا في صفة المسجد ، دأبهم التعلم والعبادة ، والخروج في كل سريّة يبعثها النبي ( ص ) .

قوله تعالى : يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ بحالهم .

قوله تعالى : أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ عن المسألة .

قوله تعالى : تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ من صفرة الوجه ورثاثة الحال ، والخطاب له ( ص ) ، أو عام .

قوله تعالى : لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً إلحاحا ، نصب مصدرا ، لأنه سؤال خاص ، وهو ان يلازم حتى يعطى ، أو حالا ، والمعنى لا يسألون ، وان سألوا للضرورة لم يلحفوا ، أو نفي الأمرين .

قوله تعالى : وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ترغيب في الإنفاق .

قوله تعالى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً يعمون الأوقات والأحوال وأموالهم بالصدقة ، روى العامة والخاصة انها نزلت في علي ( ع ) كانت معه أربعة دراهم ، لم يملك غيرها ، فتصدق بدرهم ليلا ، وبدرهم نهارا ، وبدرهم سرا ، وبدرهم علانية ، وهي جارية في الأمة .