الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 265 إلى 269 ]

قوله تعالى : بِرَبْوَةٍ بمكان مرتفع ، فان شجره يكون أحسن منظرا ، وأزكى ثمرا ، وفتح عاصم وابن عامر الراء وضمها الباقون .

قوله تعالى : أَصابَها وابِلٌ مطر عظيم القطر .

قوله تعالى : فَآتَتْ أُكُلَها ثمرتها ، وسكنه ابن كثير ونافع وأبو عمرو .

قوله تعالى : ضِعْفَيْنِ مثل ما كانت تثمر بسبب الوابل ، وقيل أربعة أمثاله ، ونصب حالا اي مضاعفا .

قوله تعالى : فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ اي فيصيبها طل ، أو فالذي يصيبها طل ، أو فطل يكفيها لكرم منبتها ، وبرودة هوائها ، لارتفاع مكانها ، والطل ما يقع بالليل على الشجر والنبات ، والمعنى : ان نفقة هؤلاء زاكية عند اللّه ، لا تضيع بحال ، وان كانت تتفاوت باعتبار ما ينضم إليها من أحوالها .

قوله تعالى : وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ترغيب في الإخلاص وترهيب من الرّياء .

قوله تعالى : أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ الهمزة للإنكار .

قوله تعالى : أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جعل الجنة منهما مع ما فيها من سائر الأشجار ، تغليبا لهما لشرفهما ، وكثرة منافعهما ، ثم ذكر ان فيها من كل الثمرات ليدل على احتوائها على سائر أنواع الأشجار ، ويجوز ان يكون المراد بالثمرات المنافع وَأَصابَهُ الْكِبَرُ اي كبر السّن ، فان الفاقة في الشيخوخة أصعب ، والواو للحال أو للعطف حملا على المعنى ، أي أيود أحدكم لو كانت له جنة . وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ لا قدرة لهم على الكسب .

قوله تعالى : فَأَصابَها إِعْصارٌ ريح مستدبرة من الأرض نحو السماء