الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 246 إلى 248 ]

قوله تعالى : قالُوا أَنَّى من أين .

قوله تعالى : يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وكانت النبوة في ولد لاوي بن يعقوب ، والملك في ولد يوسف ، وكان طالوت من ولد بنيامين أخ يوسف ، لأنه لم يكن من بيت النبوة ولا من بيت المملكة .

قوله تعالى : وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وراثة .

قوله تعالى : وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ إذ لا بد للملك من مال يعتضد به ، قيل كان سقاء ، أو دباغا ، فأنكروا تملكه لسقوط نسبه وفقره فردّ . وَقالَ نبيهم .

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ اختاره .

قوله تعالى : عَلَيْكُمْ وهو اعلم بالمصالح منكم .

قوله تعالى : وَزادَهُ ما هو انفع مما ذكرتم .

قوله تعالى : بَسْطَةً سعة .

قوله تعالى : فِي الْعِلْمِ ولا يتم أمر السياسة إلا به .

قوله تعالى : وَالْجِسْمِ إذ الجسم أعظم في النفوس وأقوى على مكايدة الحروب ، قيل كان إذا مدّ الرجل القائم يده نال رأسه .

قوله تعالى : وَاللَّهُ له الملك .

قوله تعالى : يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ الفضل .

قوله تعالى : عَلِيمٌ بمن يصلح للملك .

قوله تعالى : وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ حين طلبوا منه حجة على تمليك اللّه طالوت .

قوله تعالى : إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ هو الذي أنزله اللّه على موسى فوضعته أمه فيه ، فألقته في اليمّ ، وهو فعلوت من التوب .