الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 246 إلى 248 ]

قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ جماعة الأشراف .

قوله تعالى : مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ من للتبعيض .

قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ مُوسى من بعد وفاته ، ومن للابتداء .

قوله تعالى : إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ اشمويل ، وهو بالعربية إسماعيل ، كما عن الباقر ( ع ) ، أو شمعون ، أو يوشع .

قوله تعالى : ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أقم لنا أميرا ننهض معه للقتال . عن الصادق ( ع ) كان الملك في ذلك الزمان هو الذي يسير بالجنود ، والنبي يقيم له أمره .

قوله تعالى : قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ شرط فصل بين عسى وخبره ، وهو [ أَلَّا تُقاتِلُوا . . . إلخ ] .

قوله تعالى : أَلَّا تُقاتِلُوا وتجبنوا ولا تفوا ، استفهم عما هو متوقع عندهم من جبنهم عن القتال تقريرا .

قوله تعالى : قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ واي داع لنا إلى ترك القتال .

قوله تعالى : فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا وذلك ان جالوت والعمالقة كانوا يسكنون ساحل بحر الروم من مصر وفلسطين ، فغلبوا على ديار بني إسرائيل وسبوا ذراريهم .

قوله تعالى : فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ عن الصادق ( ع ) كان القليل منهم ستين ألفا .

قوله تعالى : وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وعيد لهم بترك الجهاد .

قوله تعالى : وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قيل هو علم عبري كداود ، وجعله فعلوتا من الطول يدفعه منع صرفه . نقل ان نبيهم ( ع ) لما دعا اللّه ان يملكهم ، اتى بعصا ، يقاس بها من يملك ممن لا يملك ، فلم يساوها إلا طالوت .