الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 220 إلى 224 ]

آخر أيامها ، قال : إذا أصاب زوجها شبق ، فلتؤمر فلتغسل فرجها ، إن شاء قبل أن تغتسل ، وفي رواية والغسل أحب إليّ . وسئل إذا تيممت من الحيض ، هل لزوجها ؟ قال : نعم يعني بعد ما طهرت .

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ من الذنوب ، أو الكبائر .

قوله تعالى : وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ بالماء ، أو من الصغائر . عن الصادق ( ع ) كان الناس يستنجون بالكرسف « 1 » والأحجار ثم أحدث الوضوء ، وهو خلق كريم ، فأمر به رسول اللّه ( ص ) وصنعه ، فنزلت .

قوله تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ مواضع حرث [ لكم ] .

قوله تعالى : لَكُمْ شبه ما يلقى في أرحامهن بالبذر .

قوله تعالى : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أي فأتوهن كما تأتون المحارث .

قوله تعالى : أَنَّى متى .

قوله تعالى : شِئْتُمْ في الفرج ، أو من أي جهة شئتم « 2 » . روي أن اليهود كانوا يقولون ، من جامع امرأته من دبرها في قبلها كان ولدها أحول ، فذكر ذلك لرسول اللّه ( ص ) فنزلت ، فتدل على المنع من إتيانهن دبرا ، وقيل : من أين شئتم ، فيدل على الجواز ، كما ذهب إليه مالك وجملة من الأصحاب .

قوله تعالى : وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ما يدّخر لكم من الثواب ، أو طلب الولد ، أو التسمية على الوطء .

قوله تعالى : وَاتَّقُوا اللَّهَ بترك معاصيه .

( 1 ) وهو القطن . ( 2 ) قوله : أو من جهة شئتم عطف على قوله : متى أي متى أو من أيّ إلخ .