الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 220 إلى 224 ]

قوله تعالى : وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ المشركة لجمالها أو مالها ، ولو بمعنى إن .

قوله تعالى : وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ لا تزوجوهم المؤمنات .

قوله تعالى : حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مملوك .

قوله تعالى : مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ حرّ .

قوله تعالى : وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ماله أو جماله ، وتفسير الأمة والعبد بما يعم الأحرار ، لأن الناس إماء اللّه وعبيده ، خلاف الظاهر ، مع تفويت المبالغة .

قوله تعالى : أُولئِكَ إشارة إلى المشركين والمشركات .

قوله تعالى : يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ أي الكفر المؤدي إلى دخولها ، فحقهم ان لا يواصلوا .

قوله تعالى : وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ إلى ما يوجبهما .

قوله تعالى : بِإِذْنِهِ بأمره وتوفيقه .

قوله تعالى : وَيُبَيِّنُ آياتِهِ حججه ، أو أوامره ونواهيه .

قوله تعالى : لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ اي لكي يعلموا ويتذكروا في تفسير القمي والنعماني ، هي منسوخة بقوله تعالى في سورة المائدة ؛ « الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ، إلى قوله : وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » « 1 » فنسخت هذه الآية ولا تنكحوا المشركات ، وترك قوله : ولا تنكحوا المشركين على حاله ، لم ينسخ ، لأنه لا يحل للمسلم ان ينكح المشرك ، ويحل له ان يتزوج المشركة من اليهود والنصارى .

( 1 ) سورة المائدة : آية 5 .