الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 220 إلى 224 ]

وعن الباقر ( ع ) لما نزلت وآتوا اليتامى أموالهم ، كرهوا مخالطة اليتامى ، فشق ذلك عليهم ، فشكوا إلى رسول اللّه ( ص ) فنزلت [ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ . . إلخ ] .

قوله تعالى : قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ اي مداخلتهم لا صلاحهم .

قوله تعالى : خَيْرٌ من مجانبتهم .

قوله تعالى : وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ وتعاشروهم .

قوله تعالى : فَإِخْوانُكُمْ أي فإنهم إخوانكم .

قوله تعالى : في الدين ومن حق الأخ ان يخالط أخاه .

قوله تعالى : وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ لا يخفى عليه من داخلهم بإفساد وإصلاح ، فيجازيه بفعله .

قوله تعالى : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ لحملكم على العنت وهو المشقة ، ولم يطلق مداخلتهم .

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غالب قادر على ما يشاء .

قوله تعالى : حَكِيمٌ يفعل ما توجبه الحكمة . عن الباقر والصادق ( ع ) قالا : تخرج من أموالهم قدر ما يكفيهم ، وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ، ثم تنفقه ، قيل : أرأيت أن كانوا يتامى صغارا وكبارا ، وبعضهم أكل من بعض ، ومالهم جميعا ؟ فقال : اما الكسوة ، فعلى كل انسان منهم كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا ، فان الصغير يوشك ان يأكل مثل الكبير ، وفي رواية ولا يرزأنّ « 1 » من أموالهم شيئا ، انما هي النار .

قوله تعالى : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ لا تتزوجوا الكافرات .

قوله تعالى : حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مملوكة .

قوله تعالى : مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ حرّة .

( 1 ) رزاه ماله : أصاب منه .