الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 216 إلى 219 ]

وهم يرونه من جمادي ، فقالت قريش استحل محمد ( ص ) الشهر الحرام ، وكتبوا يسألونه عن ذلك تشنيعا ، وشق على أهل السرية وقالوا :

ما نبرح حتى تنزل توبتنا ، فنزلت ، وردّ ( ص ) العير ، وروي أنه أخذها ، وهي أول غنيمة في الإسلام .

قوله تعالى : قِتالٍ فِيهِ بدل اشتمال من الشهر .

قوله تعالى : قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ذنب عظيم ، قيل نسخه ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) وردّ ببقاء بعض أحكامه ، وبرجحان التخصيص على النسخ .

قوله تعالى : وَصَدٌّ منع .

قوله تعالى : عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ طاعته ، أو الإسلام .

قوله تعالى : وَكُفْرٌ بِهِ أي باللّه .

قوله تعالى : وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ قيل : عطف على سبيل اللّه ، ويرده عطف وَكُفْرٌ على صَدٌّ ، لفصله بين الموصول والصلة ، وقيل على الهاء في به ، ولعل الكفر به عدم احترامه .

قوله تعالى : وَإِخْراجُ أَهْلِهِ أهل المسجد وهم النبي ( ص ) والمؤمنون .

قوله تعالى : مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ أعظم وزرا مما فعلته السرية خطأ ، وهو خبر للأربعة المذكورة .

قوله تعالى : وَالْفِتْنَةُ اي الكفر والإخراج .

قوله تعالى : أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ اي قتل عمرو .

قوله تعالى : وَلا يَزالُونَ اي الكفار .

قوله تعالى : يُقاتِلُونَكُمْ لدوام عداوتهم لكم .

قوله تعالى : حَتَّى كي يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا