الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 182 إلى 186 ]

قوله تعالى : فَهُوَ فالتطوع أو الخير .

قوله تعالى : خَيْرٌ لَهُ ، وَأَنْ تَصُومُوا أيها المطيقون .

قوله تعالى : خَيْرٌ لَكُمْ من الفدية ، وتطوع الخير بشرط عدم الضرر .

قوله تعالى : إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ما في الصوم من الفضيلة والمصالح ، اي لاخترتموه ، وان كنتم من أهل العلم والتميز ، علمتم انه خير لكم ، فالجزاء محذوف .

قوله تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ خبر لمحذوف ، اي الأيام المعدودات ، أو مبتدأ خبره الذي ، أو هو صفته ، والخبر فمن شهد . وعن الصادق ( ع ) انما فرض اللّه تعالى صيام شهر رمضان على الأنبياء دون الأمم ، ففضل اللّه به هذه الأمة ، وجعل صيامه فرضا على رسول اللّه ( ص ) وعلى أمته .

قوله تعالى : الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ جملة واحدة إلى البيت المعمور ، ثم نزل في طول عشرين سنة ، أو ابتدأ نزوله فيه ، أو أنزل في شأنه ، أو نزل بيانه وتأويله ، في ليلة القدر .

قوله تعالى : هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ حالان من القرآن ، اي انزل وهو هداية للناس بإعجازه ، وآيات واضحات مما يهدي إلى الحق ، ويفرق به بينه وبين الباطل ، بما فيه من الحكم والاحكام . وعن الصادق ( ع ) القرآن جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به .

قوله تعالى : فَمَنْ شَهِدَ حضر غير مسافر ولا مريض .

قوله تعالى : مِنْكُمُ الشَّهْرَ كله أو بعضه ، ونصبه على الظرف ، كالضمير في فليصمه ، اي فليصم فيه . عن الصادق ( ع ) ما