الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٧١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 164 إلى 169 ]

يشركون به شيئا ، فمحبتهم خالصة له . وعن الباقر ( ع ) والصادق ( ع ) هم آل محمد ( ص ) أي الذين آمنوا .

قوله تعالى : وَلَوْ يَرَى يعلم .

قوله تعالى : الَّذِينَ ظَلَمُوا بالشرك .

قوله تعالى : إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ حين يبصرونه في القيامة .

قوله تعالى : أَنَّ الْقُوَّةَ القدرة .

قوله تعالى : لِلَّهِ جَمِيعاً سادّ مسدّ مفعولي يرى ، وجواب لو محذوف ، أي لندموا أيّ ندم . وقرأ ابن عامر ونافع ، ولو ترى ، على الخطاب للرسول ، أي لو ترى ذلك لرأيت أمرا عظيما ، وابن عامر إذ يرون مبنيا للمفعول ، ويعقوب إنّ بالكسر ، وكذا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ على الاستئناف .

قوله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ بدل من إذ يرون .

قوله تعالى : الَّذِينَ اتُّبِعُوا الرؤساء .

قوله تعالى : مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا من الأتباع .

قوله تعالى : وَرَأَوُا الْعَذابَ بإضمار قد .

قوله تعالى : وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ الوصل التي كانت بينهم ، من مودّة ، أو قرابة ، أو اتباع ، أو عهد ، وهو عطف على تبرأ ففنيت حيلتهم ، لا يقدرون على النجاة من عذاب اللّه بشيء .

قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا الأتباع .

قوله تعالى : لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً ليت لنا رجعة إلى الدنيا .

قوله تعالى : فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ هناك .

قوله تعالى : كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا هنا .