الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 154 إلى 163 ]

فأدغم . روي أنها نزلت حين تحرّج المسلمون عن الطواف بهما وعليهما الأصنام . وعن الصادق ( ع ) ان المسلمين كانوا يظنون أن السعي بين الصفا والمروة شيء صنعه المشركون ، فانزل اللّه هذه الآية ، وعنه ( ع ) جعل السعي بين الصفا والمروة مذلّة للجبارين . والسعي واجب في الحج والعمرة ، بالسنة والإجماع .

قوله تعالى : وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً اي فعل طاعة فرضا كانت أو نفلا ، من حج أو عمرة ، أو غيرهما . وقرأ حمزة والكسائي يطوع ، وأصله يتطوع فأدغم .

قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ مجاز على الطاعة .

قوله تعالى : عَلِيمٌ لا تخفى عليه طاعة .

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ الدلائل على أمر محمد ( ص ) أو الأعم وَالْهُدى ما يهدي إلى وجوب اتباعه ، أو إلى الحق .

قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ التوراة ، أو الإنجيل ، أو الأعم ، واللام للجنس .

قوله تعالى : أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ يبعدهم عن رحمته .

قوله تعالى : وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ كل من يتأتى منه اللعن من الملائكة والثقلين ، حتى أنفسهم ، فإنهم يقولون : لعن اللّه الكفار . وعن الصادق ( ع ) في قوله اللاعنون قال ، نحن هم وقد قالوا : هوام الأرض .

قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا عن الكتمان وسائر المعاصي وَأَصْلَحُوا ما أفسدوا ، أو نياتهم .

قوله تعالى : وَبَيَّنُوا ما كتموا .

قوله تعالى : فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ بالقبول والمغفرة .