الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 120 إلى 126 ]

قوله تعالى : وَأَمْناً موضع أمن لأهله ، أو الملتجي إليه من التعرض . وعن الصادق ( ع ) « من دخل الحرم من الناس مستجيرا به ، فهو آمن من سخط اللّه ، وما دخله من الوحش والطير كان أمنا من أن تهاج ، أو تؤذى حتى تخرج من الحرم » .

قوله تعالى : وَاتَّخِذُوا بتقدير القول ، أو عطف على إذ المقدر ، أو على مضمر ، اي ثوبوا إليه .

قوله تعالى : مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ اي الحجر الذي عليه أثر قدمه .

قوله تعالى : مُصَلًّى عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة ، وقيل : مدعى من صليت ، اي دعوت ، أو قبلة ، ومن للتبعيض ، أو الابتداء ، أو التبيين ، أو زائدة . وقيل مقام إبراهيم الحرم كله ، فتكون من تبعيضية ، ويكون المراد البعض المخصوص ، وهو المقام الآن . وقيل عرفة والمزدلفة والجمار ، وقيل الحج كله .

وقرأ نافع وابن عامر ، واتخذوا ماضيا عطفا على جعلنا ، اي واتخذ الناس .

قوله تعالى : وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أمرناهما .

قوله تعالى : أَنْ بان ، أو أي .

قوله تعالى : طَهِّرا بَيْتِيَ من الأصنام والأنجاس ، وفتح الياء نافع وحفص وهشام .

قوله تعالى : لِلطَّائِفِينَ الدائرين حوله .

قوله تعالى : وَالْعاكِفِينَ المقيمين عنده ، أو المعتكفين فيه .

قوله تعالى : وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ اي المصلين جمع راكع وساجد . روي ينبغي للعبد أن لا يدخل البيت إلا وهو طاهر قد غسل