الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٤١

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 120 إلى 126 ]

قوله تعالى : وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ مبالغة له في اقناطه عن إسلامهم .

قوله تعالى : قُلْ مجيبا لهم إِنَّ هُدَى اللَّهِ اي الإسلام هُوَ الْهُدى بالحق لا ما تدعون إليه .

قوله تعالى : وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ أي الدين الصحيح ، أو البيان .

قوله تعالى : ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ يدفع عنك عقابه ، وهو جزاء لئن من قبيل إياك أعني واسمعي يا جارة .

قوله تعالى : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ القرآن .

قوله تعالى : يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ بالوقوف عند ذكر الجنة والنار ، يسأل في الأولى ، ويستعيذ في الأخرى ، أو بالتدبر له والعمل بمقتضاه ، ولا يحرفونه .

قوله تعالى : أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وعن الباقر والصادق ( ع ) هم الأئمة ( ع ) .

قوله تعالى وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ حيث اشتروا الضلالة بالهدى .

قوله تعالى : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ . وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ قد مرّ ذكر الآيتين ، والتكرير لبعد ما بين الكلامين ، تأكيدا للتذكير ، ومبالغة في النصح ، وإقامة الحجة .