الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 100 إلى 104 ]

قوله تعالى : وَما أُنْزِلَ وبتعليمهم إياهم ما انزل ، عطف على السحر ، أو ما تتلوا .

قوله تعالى : عَلَى الْمَلَكَيْنِ النازلين بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ اظهر هما اللّه للناس بصورة بشرين ليقفوا به على السحر ، وان يبطلوه ، ونهاهم ان يسحروا .

قوله تعالى : وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ السحر وإبطاله .

قوله تعالى : حَتَّى يَقُولا للمتعلم .

قوله تعالى : إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ امتحان للعباد .

قوله تعالى : فَلا تَكْفُرْ باستعمال السحر .

قوله تعالى : فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما مما تتلوا الشياطين ومما انزل على الملكين .

قوله تعالى : ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ اي سحرا يكون سبب تفرقهما .

قوله تعالى : وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ بتخليته .

قوله تعالى : وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ في دينهم .

قوله تعالى : وَلا يَنْفَعُهُمْ فيه .

قوله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمُوا هؤلاء المتعلمون .

قوله تعالى : لَمَنِ اشْتَراهُ اي السحر بدينه الذي ينسلخ منه بتعلمه .

قوله تعالى : ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ نصيب لاعتقادهم ان لا آخرة .

قوله تعالى : وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ باعوا به أنفسهم . أَنْفُسَهُمْ