الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 84 إلى 88 ]

قوله تعالى : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ أيها اليهود .

قوله تعالى : رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ بما لا تحبون ، قيل وسطت الهمزة بين الفاء وما تعلقت به من إيتاء أنبيائهم ما أوتوا توبيخا لهم ، وتعجيبا من حالهم ، والفاء للعطف على مقدّر .

قوله تعالى : اسْتَكْبَرْتُمْ عن الإيمان والاتباع .

قوله تعالى : فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ كموسى وعيسى .

قوله تعالى : وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ كزكريا ويحيى . وعبر بالمضارع حكاية للحال الماضية لتستحضر في النفوس للفظاعة وللفاصلة ، وأسند إليهم لأنه فعل أسلافهم ورضوا به .

قوله تعالى : وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بضم اللام ، اي أوعية للخير والعلوم ، ومع ذلك لا تعرف لك فضلا أو بسكونها ، اي في غطاء ، فلا نفهم حديثك ، من الأغلف الذي لم يختن ، وكلا القراءتين حق ، وقد قالوا بهذا وبهذا .

قوله تعالى : بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ابعدهم من الخير .

قوله تعالى : بِكُفْرِهِمْ رد لقولهم ، اي انها خلقت على الفطرة متمكنة من قبول الحق ، ولكن اللّه خذلهم بسبب كفرهم فهم الذين غلفوا قلوبهم بما أحدثوا من الكفر .

قوله تعالى : فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ وهو ايمانهم ببعض الكتاب ايمانا قليلا ، وما مزيدة ، أو أريد بالقلة العدم .