الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١١٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 84 إلى 88 ]

قوله تعالى : أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ الذي أوجب المفاداة .

قوله تعالى : وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ الذي حرم القتل والإخراج .

قوله تعالى : فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وهو ضرب الجزية ، أو قتل قريظة وأسرهم ، واجلاء النظير .

قوله تعالى : وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وعن عاصم تردون على الخطاب .

قوله تعالى : وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ تأكيد للوعيد وقرأ ابن كثير ونافع وأبو بكر بالياء والضمير لمن .

قوله تعالى : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ ابتاعوا حظوظ الدنيا بنعيم الآخرة .

قوله تعالى : فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ بنقص الجزية في الدنيا والعقوبة في الآخرة .

قوله تعالى : وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ بالدفع عنهم .

قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ التوراة .

قوله تعالى : وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ قفاه اتبعه إياه ، اي أرسلنا على اثره الرسل .

قوله تعالى : وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ الآيات الواضحات ، كإحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، والاخبار بالمغيبات أو الإنجيل ، وعيسى بالسريانية ، ايشوع معناه المبارك ، ومريم بمعنى العابدة أو الخادم .

قوله تعالى : وَأَيَّدْناهُ قوّيناه . بِرُوحِ الْقُدُسِ بالروح المقدسة اي جبرئيل ، أو روح عيسى ، أو الإنجيل ، أو الاسم الأعظم ، الذي يحيي به الموتى ، وسكن ابن كثير القدس حيث وقع .