الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١١٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 73 إلى 83 ]

قوله تعالى : لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ بأنكم قد علمتم هذا فلم تؤمنوا به ، أو ليحتجوا عليكم بما في كتاب ربكم ، يقال عند اللّه كذا اي في كتابه .

قوله تعالى : أَ فَلا تَعْقِلُونَ ان الذي تخبرون به حجة عليكم عند ربكم فيكون تتمة اللوم ، أو أفلا تعقلون انهم لا يؤمنون « 1 » فلا تطمعوا في ذلك .

قوله تعالى : أَ وَلا يَعْلَمُونَ القائلون لإخوانهم أتحدثونهم .

قوله تعالى : أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ جميعه ومنه إسرارهم الكفر واعلانهم .

قوله تعالى : وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يقرءون ولا يكتبون .

قوله تعالى : لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ التوراة . إِلَّا أَمانِيَّ في تفسير الإمام ، الا ان يقرأ عليهم ، ويقال هذا كتاب اللّه لا يعرفون ان ما قريء من الكتاب خلاف ما فيه ، وقيل : منقطع ، اي لكن يعتقدون أكاذيب أخذوها تقليدا عن المحرفين ، من أن الجنة لا يدخلها إلا من كان هودا ، والنار لا تمسهم إلا أياما معدودة ، وغير ذلك .

قوله تعالى : وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ لا علم لهم ويدل على منع التقليد قوله تعالى : فَوَيْلٌ شدة من العذاب ، في أسوأ بقاع جهنم ، وابتدأ به نكرة لأنه دعاء .

قوله تعالى : لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ يحرفون من احكام

( 1 ) فيكون حينئذ خطابا من اللّه عزّ وجلّ للمؤمنين .