الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١١٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 73 إلى 83 ]

أبهم أولا للترديد ، ثم بين ان قلوبهم أقسى من الحجارة .

قوله تعالى : وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ بيان للتفضيل .

قوله تعالى : وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وهو ما يقطر منه الماء دون الأنهار .

قوله تعالى : وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ إذا اقسم عليها باسم اللّه وبأسماء أوليائه ، أو إشارة إلى قوله ، لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ ، لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ .

قوله تعالى : وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ وعيد ، وقرأ ابن كثير ونافع بالتاء .

قوله تعالى : أَ فَتَطْمَعُونَ الخطاب للرسول والمؤمنين .

قوله تعالى : أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ يصدقكم اليهود بقلوبهم .

قوله تعالى : وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ طائفة من أسلافهم .

قوله تعالى : يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ في أصل جبل طور سيناء .

قوله تعالى : ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ إذا ادّوه إلى من وراءهم .

قوله تعالى : مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ فهموه بعقولهم .

قوله تعالى : وَهُمْ يَعْلَمُونَ انهم مبطلون .

قوله تعالى : وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا اي منافقوهم آمَنَّا بأنكم على الحق ، وان محمدا ( ص ) هو المبشر به في التوراة .

قوله تعالى : وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا اي الذين لم ينافقوا عائبين على المنافقين .

قوله تعالى : أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بينه لكم في التوراة من صفة محمد ( ص ) أو من دلائل نبوة محمد ( ص ) .