الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 62 إلى 72 ]

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بأفواههم وهم المنافقون أو مطلقا .

قوله تعالى : وَالَّذِينَ هادُوا يقال هاد وتهود ، إذا دخل في اليهوديّة ، ويهود اما عربي من هاد اي تاب ، سمّوا به لتوبتهم من عبادة العجل ، أو معرب من يهود بن يعقوب الأكبر .

قوله تعالى : وَالنَّصارى جمع نصران كسكران ، وياء نصراني للمبالغة ، كياء احمري ، سموا به لنصرهم المسيح ( ع ) كما في ( من أنصاري إلى اللّه قال الحواريون نحن أنصار اللّه ) ، أو لكونهم معه في قرية تسمّى ناصرة .

قوله تعالى : وَالصَّابِئِينَ الذين زعموا انهم صبوا إلى دين اللّه ، وهم كاذبون ، وقيل : قوم بين اليهود والمجوس لا دين لهم ، وقيل : دينهم يشبه دين النصارى ، يزعمون أنه دين نوح ( ع ) وقيل هم عبدة النجوم أو الملائكة .

قوله تعالى : مَنْ آمَنَ منهم ونزع عن كفره .

قوله تعالى : بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ بالمبدأ والمعاد .

قوله تعالى : وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ على الإيمان والعمل الصالح .

قوله تعالى : وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ من العقاب وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ على فوت الثواب و مَنْ مبتدأ خبره « فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ » ، والجملة خبر