كشف الأسرار النورانية القرآنية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

( المسألة الثانية في فضائل السماء ) : وهي ومن وجوه : ( الأول ) :

( الأولى ) : أنه تعالى ذكر أمر السماوات والأرض في كتابه في عدة مواضع ، ولا شك أن إكثار اللّه تعالى من ذكر السماوات والأرض يدل على عظم شأنهما

( الأولى ) : أنه تعالى ذكر أمر السماوات والأرض في كتابه في عدة مواضع ، ولا شك أن إكثار اللّه تعالى من ذكر السماوات والأرض يدل على عظم شأنهما

، وعلى أن له سبحانه وتعالى فيهما أسرارا عظيمة وحكما بالغة لا تصل إليها أفهام الخلق ولا عقولهم .

( المسألة الثانية في فضائل السماء ) : وهي ومن وجوه : ( الأول ) :

( المسألة الثانية في فضائل السماء ) : وهي ومن وجوه : ( الأول ) :

إن اللّه تعالى زينها بسبعة أشياء ، بالمصابيح قال تعالى : وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ [ الملك : الآية 5 ] . وبالقمر قال تعالى : وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً [ نوح : الآية 16 ] .

وبالشمس قال تعالى : وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً [ نوح : الآية 16 ] . وبالعرش قال تعالى : رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [ التّوبة : الآية 129 ] . وبالكرسي قال تعالى : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ [ البقرة : الآية 255 ] . وباللوح قال تعالى : فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ( 22 ) [ البروج : الآية 22 ] . وبالقلم قال تعالى : ن وَالْقَلَمِ . فهذه سبع آيات ، ثلاث منها ظاهرة ، وأربع خفية ، ثبتت بالدلائل السمعية من الآيات والأخبار . ( الوجه الثاني ) : أنه تعالى سمى السماوات بأسماء تدل على عظم شأنها مثل قوله تعالى : سَقْفاً مَحْفُوظاً [ الأنبياء : الآية 32 ] . وقوله تعالى : سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً [ الملك : الآية 3 ] .

وقوله تعالى : سَبْعاً شِداداً [ النّبإ : الآية 12 ] . ثم ذكر عاقبة أمرها فقال تعالى : وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ ( 9 ) [ المرسلات : الآية 9 ] . و وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ ( 11 ) [ التّكوير : الآية 11 ] .

و يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ [ الأنبياء : الآية 104 ] . و يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ ( 8 ) [ المعارج :

الآية 8 ] . و يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً ( 9 ) [ الطّور : الآية 9 ] . و فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ [ الرّحمن : الآية 37 ] . وذكر مبدأها في ثلاثة آيات فقال تعالى : ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ [ فصّلت : الآية 11 ] . وقال أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما [ الأنبياء : الآية 30 ] . وقال : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ [ الأنعام : الآية 1 ] . فهذا الاستقصاء الشديد في كيفية حدوثهما وفنائهما يدل على أنه سبحانه خلقهما لحكمة بالغة لقوله تعالى : وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا [ ص : الآية 27 ] .