كشف الأسرار النورانية القرآنية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

[ في بيان قوله تعالى : وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ

( وثانيها ) : سُجِّرَتْ [ التّكوير : الآية 6 ] أوقدت ، قال القفال : وهذا التأويل يحتمل وجهين :

( الأول ) : أن اللّه يولد في الأرض أجزاء غير مسجورة لقوام الدنيا ، فإذا انتهت مدة الدنيا أوصل اللّه كمال تلك الأجزاء بثوران النيران إلى البحار فصارت بالكلية مسجورة بسبب ذلك .

( الثاني ) : أن يخلق اللّه تعالى الأجزاء التي كانت أولا ذات شعل في جميع الكرة فتتكون وتتكامل شعلها فتأخذ الكرة في الاشتعال كما كانت أولا ، وأقسم اللّه تعالى بها في الطير بقوله : وَالطُّورِ ( 1 ) وَكِتابٍ مَسْطُورٍ ( 2 ) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3 ) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4 ) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 5 ) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ( 6 ) . أي الموقود نارا ، يقال : سجرت التنور أوقدته : وهذا البحر المسجور الموجود في باطن الأرض المتموج بنار بيضاء بعد الاحمرار من قوله تعالى : يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا ( 14 ) [ المزمّل : الآية 14 ] .

( اعلم ) أن الرجفة معناها الزلزلة والزعزعة الشديدة ، والكثيب القطعة العظيمة من الرمل أو غيره ، وجمعه الكثبان ، وفي كيفية الاشتقاق قولان :

( أحدهما ) : أنه من كثب الشيء إذا جمعه ، كأنه فعيل بمعنى مفعول .

( والثاني ) : قال الليث : الكثب نثر التراب والشيء يرمى به والفعل اللازم انكثب ينكثب انكثابا ، وسمى الكثيب كثيبا ؛ لأن ترابه دقاق كأنه مكثوب منثور بعضه على بعض لرخاوته .

وقوله : مَهِيلًا [ المزمّل : الآية 14 ] . أي سائلا يسيل .

[ في بيان قوله تعالى : وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ

[ في بيان قوله تعالى : وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ]

وإذا عرفت هذا فنقول : إن رجفان الأرض لزيادة نومها وتمددها حال بساطتها كانت ترجف ، أي تزلزل لتركيبها ولتكميل تكونها ، كما قال تعالى : وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ [ النّحل : الآية 15 ] . ولما أتم اللّه تعالى كمالها ، هدأت وسكنت ، ثم إنه تعالى جعل بعد ذلك الزلزال في بعض أجزائها ، وفيه جهان : ( الأول ) : يظهر عند هذا الحادث قطعة كبيرة من باطن الأرض ، كما قال تعالى : وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ [ الرّعد : الآية 3 ] .

( الثاني ) : كما قال تعالى : هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ [ الأنعام : الآية 65 ] . ففي البلاد التي تصاب كثيرا بالزلازل كثيرا ما انقلبت وتلفت كلها في الوقت الذي ظهر فيه هذا الحادث ، كما قال تعالى : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 78 ) [ الأعراف : الآية 78 ] . فالرجفة هي الزلزلة الشديدة والاضطراب ، وهذه الاضطرابات قد تكون وقتية أو دورية أو دائمة ، ومدة إقامتها تختلف كشدتها ، ففي بعض