تفسير المراغي — الجزء ١، الصفحة ٦١

الإيضاح

الإيضاح

الإيضاح

( أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ ) أي كقوم نزل بهم صيب من السماء ، وفي قوله من السماء إيماء إلى أنه شئ لا يمكن دفعه .

( فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ) أي فيه ظلمة الليل ، وظلمة السحب ، وظلمة الصيب نفسه ، وفيه رعد وبرق .

( يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ) أي يجعلون أنامل أصابعهم في آذانهم كلما حدث قاصف من الرعد ليدفعوا شدة وقعه بسد منافذ السمع ، خوفا على أنفسهم من الموت ، مع أن سد الآذان ليس من أسباب الوقاية من الصاعقة حتى يدفع عنهم الموت .

( وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ) أي واللّه مطلع على أسرارهم ، عالم بما في ضمائرهم ، قادر على أخذهم أينما كانوا ، فما صنعوا من سد الآذان بالأصابع لا يغنى عنهم من اللّه شيئا إذ لا يغنى حذر من قدر ، فمن لم يمت بالصاعقة مات بغيرها .

( يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ ) أي يكاد البرق يختلس أبصارهم ، ويستلبها بسرعة من شدة الضوء المفاجئ .

( كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ) أي كلما أنار البرق الطريق في الليلة المظلمة ، مشوا في مطّرح نوره خطوات يسيرة .

( وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا ) أي وإذا خفى البرق واستتر وأظلم الطريق ، وقفوا في أماكنهم متحيّرين منتظرين فرصة أخرى عسى أن يتسنى لهم الوصول إلى المقصد أو الالتجاء إلى ملجأ يعصمهم من الهلاك .

( وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ ) أي ولو شاء أن يذهب الأسماع والأبصار بصوت الرعد ونور البرق لفعل ، لكنه لم يشأ لحكم ومصالح هو بها عليم .