تفسير المراغي — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

الإيضاح

وأن عمّار بن ياسر في حرب صفّين قال :

غدا نلقى الأحبّة * محمدا وصحبه

فإن لم تتمنوه ، بل كنتم شديدي الحرص على هذه الحياة ، فما أنتم بصادقى الإيمان .

وهذه حجة تنطبق على الناس عامة ، فيجب على المسلمين أن يجعلوها ميزانا يزنون به دعواهم اليقين بالإيمان والقيام بحقوق اللّه ، فإن ارتاحت نفوسهم لبذل أرواحهم في سبيل اللّه والذّود عن الدين كانوا مؤمنين حقا ، وإن ضنّوا بها وكانوا شديدي الحرص على الحياة إذا جدّ الحدّ ودعا الداعي كانوا بعكس ما يدّعون .

( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ) أي ولن يقع منهم هذا التمني بحال ، لأنهم يعرفون ما اجترحته أنفسهم من المعاصي والذنوب التي يستحقون بها العقوبة كتحريف التوراة ، والكفر بالنبي صلى اللّه عليه وسلم مع البشارة به في كتابهم .

والعرب تسند الفعل إلى الأيدي لأن أكثر الأعمال تزاول بها ، ويجعلون المراد بها الشخص .

( وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) أي واللّه يعلم أنهم ظالمون في حكمهم بأن الدار الآخرة خالصة لهم ، وأن غيرهم من الشعوب محروم منها .

ولا يخفى ما في هذا من التهديد والوعيد .

( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ ) أي إنهم يحبون الإخلاد إلى الأرض ، ويعملون كل ما يوصلهم إلى البقاء فيها . فلا ثقة لهم بأنفسهم فيما يزعمون ، وتلك سيرتهم في كل زمان وإن كان الكلام مع من كان في عصر التنزيل .

وهكذا القرآن يرسل عليهم سيلا من الحجاج ، فيشاغبون ويعاندون ، اعتزازا بشعبهم ، واغترارا بكتابهم .

( وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ) أي إنهم أحرص من جميع الناس حتى من الذين أشركوا ، وفي هذا توبيخ وإيلام عظيم لهم ، إذ أن المشركين لا يؤمنون ببعث ولا يعرفون إلا هذه