تفسير المراغي — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الإيضاح

الإيضاح

الإيضاح

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ) أي إن المصدقين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيما أتاهم به من الحق من عند اللّه .

( وَالَّذِينَ هادُوا ) أي والذين دخلوا في اليهودية ، يقال هاد القوم يهودون هودا وهادة : صاروا يهودا .

( وَالنَّصارى ) واحدهم نصران ، وسموا بذلك من أجل أن مريم نزلت بعيسى في قرية يقال لها الناصرة .

( وَالصَّابِئِينَ ) هم قوم موحدون يعتقدون تأثير النجوم ويقرون ببعض الأنبياء .

( مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً ) أي من تحلى منهم بالإيمان الخالص باللّه والبعث والنشور وعمل صالح الأعمال .

( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) أي فلهم ثواب عملهم الصالح عند ربهم ولا خوف عليهم فيما قدموا عليه من أهوال يوم القيامة ، ولا هم يحزنون على ما خلّفوا وراءهم من الدنيا وزينتها إذا عاينوا ما أعد اللّه لهم من نعيم مقيم عنده .

والخلاصة - إن المؤمن إذا ثبت على إيمانه ولم يبدله ، واليهودي والنصراني والصابئى إذا آمنوا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم وبما جاء به وباليوم الآخر وعملوا صالحا ولم يغيروا حتى ماتوا على ذلك ، فلهم ثواب عملهم عند ربهم ، ولا خوف عليهم ولا يعتريهم حزن ، فمدار الفلاح هو الإيمان الصحيح الذي له سلطان على النفوس والعمل الصالح الذي به تتم سعادتها ويكتب لها به الفوز في الدنيا والآخرة . قال الإمام الغزالي :

إن الناس في شأن بعثة النبي صلى اللّه عليه وسلم أصناف ثلاثة :

( 1 ) من لم يعلم بها بالمرة ، وهذا ناج حتما .