تفسير المراغي — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

الإيضاح

بأنفسكم وأنقصتم ما لها من الأجر والثواب عند ربكم لو أنكم أقمتم على عهدي واتبعتم شريعتي ، وقد فصّلت هذه القصة في سورتي الأعراف وطه .

( فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي فاعزموا على التوبة إلى من خلقكم وميّز بعضكم من بعض بصور وهيئات مختلفة ، وفي قوله إلى بارئكم إيماء إلى أنهم بلغوا غاية الجهل ، إذ تركوا عبادة البارئ وعبدوا أغبى الحيوان وهو البقر ، وليقتل البريء منكم المجرم ، وإنما جعلهم أنفسهم للإشارة إلى أن المؤمنين إخوة ، فأخو الرجل كأنه نفسه كما قال تعالى : ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي لا تغتابوا إخوانكم من المسلمين .

وقصة القتل مذكورة في التوراة التي يتدارسونها إلى اليوم ، ففيها دعا موسى :

من للرّبّ فإلىّ ، فأجابه بنو لاوى ، فأمرهم أن يأخذوا السيوف ويقتل بعضهم بعضا ففعلوا ، فقتل في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل ، والعبرة من القصة لا تتوقف على عدد معين فلنمسك عنه ما دام القرآن لم يتعرض له .

( ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ ) أي ما ذكر من التوبة والقتل أنفع لكم عند اللّه من العصيان والإصرار على الذنوب لما فيه من العذاب ، إذ أن القتل يطهركم من الرجس الذي دنّستم به أنفسكم ويجعلكم أهلا للثواب .

( فَتابَ عَلَيْكُمْ ) أي ففعلتم ما أمركم به موسى فقبل توبتكم وتجاوز عن سيئاتكم .

( إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) أي إنه هو الذي يكثر توفيق المذنبين للتوبة ويقبلها منهم ، وهو الرّحيم بمن ينيب إليه ويرجع ، ولولا ذلك لعجل بإهلاككم على ما اجترحتم من عظيم الآثام .

( وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ) أي واذكروا قول السبعين من أسلافكم الذين اختارهم موسى حين ذهبوا معه إلى الطور ، للاعتذار عن عبادة